国家的秘密

□ 易中天

提要

· 3700年的中华文明史中，“国家”蕴藏了怎样的秘密？

· “中国”最早是什么意思？

· 何为“邦家”？

一、城市对你说

○ 北京城故宫角楼一隅

　　国家的秘密，北京知道。

　　这就是瑞典学者 奥斯伍尔德·喜仁龙 笔下的北京，准确地说则是1924年的北平。它是中国所有政治中心的典型和代表。

　　也许，两三千年前的王城也就是这个模样：同样巍峨的城楼，同样浑厚的城墙，同样古朴的城门，把威严的王宫和喧嚣的街市与恬静的乡村联系起来，只是没有骆驼。①

　　是的。夏商周那会儿，驼铃还没响起。

○ 民国初年的北京城墙

　　但，一定有城。

　　实际上，所有的古老文明都从建城开始，所有的文明古国也都有自己的城市。只不过，有的声名显赫，如亚述、巴比伦、孟菲斯、耶路撒冷；有的鲜为人知，如埃及的涅伽达和希拉康波里斯，印度的摩亨佐达罗和哈拉巴，克里特的诺萨斯和法埃斯特。没有城市，则不可能。

　　城市，是文明的标志。

　　比如 特诺奇蒂特兰（Tenochtitlan）。

二、阿兹特克人的杰作

○ 特诺奇蒂特兰 复原图

　　这座名字陌生的城市，其实就是墨西哥城（Mexico）的前身。它是北美洲阿兹特克人（Aztecs）的杰作，却不幸被西班牙入侵者毁灭，但一位1519年侵略战争的亲历者还是目睹了它的壮丽辉煌：

“由火山口形成的湖泊碧波荡漾，岛屿上的楼台亭阁鳞次栉比，众多小岛与湖岸有堤坝相连，巨大的王宫和高耸的庙宇在墨西哥灿烂的阳光下熠熠生辉。”②

　　考古学家告诉我们，这是一座正方形的城市，主要街道又宽又直。城市中心修建了百余座神庙，其中最有名的是太阳神金字塔。

　　金字塔由巨石砌成，高达42米，顶部并列建有两座神殿，一座供奉雨神，一座供奉太阳神兼战神。

阿兹特克雨神

阿兹特克太阳神

　　供奉是必须的。因为阿兹特克人用了两个半世纪才从北方来到这里，并且看见了神的预言：“一只雄鹰叼着蛇站在仙人掌上。”

　　特诺奇蒂特兰 即得名于此，阿兹特克也由于这座意为“鹰衔蛇栖息之地”的城市，从部落变成了帝国。③

○ 墨西哥银元背面图：雄鹰叼着蛇站在仙人掌上

　　显然，古老民族的建国史，也同时是他们的建城史。

　　实际上城市学家已经发现，特诺奇蒂特兰 虽然远在八竿子打不着的西半球，却与几千年前的巴比伦（Babylon）有着惊人的相似之处。这就雄辩地证明，兴建城市是人类的共同爱好，目的也许是要用人造的环境替代上帝的伊甸园。④

　　也许吧，也许。

　　我国最早的城市遗址在河南省偃师市二里头，它被认为是中晚期的夏都。

○  夏都二里头遗址复原图

　　夏都的规模比不上特诺奇蒂特兰，却依然能够作为证据呈现在历史舞台上。更重要的是，我们民族掌握了无可辩驳的铁证，完全可以证明国家与城市的关系。

　　这个铁证就是古文字。

三、说不了谎的证据

○ 甲骨文、金文的“國”字

　　从上面的图不难看出，国家的国，地域的域，还有或者的或，甲骨文是同一个字，字形也都是左边一个囗，右边一个戈。囗读如围，意思是圈子、围墙、势力范围。戈当然是兵器，意思是家丁、打手、保镖、警卫。

　　也就是说，一个氏族或部落一旦定居，有了自己的地盘，就会弄个栅栏或墙垣之类，再挖条沟，派兵看守。这就是“或”。⑤

　　地盘是越变越大的，人口是越变越多的，规格也是越变越高的。于是，或字旁边加上土，就成了“域”；或字外面加上囗，就成了“國”。有学者认为这是画蛇添足，其实恐怕未必。国家毕竟不是土围子，岂能还是“或”？⑥

　　那么，国家不同于部落的地方在哪里？

　　城市。

四、城市国家与领土国家

　　世界上的文明古国有两种：城市国家和领土国家。

 

城市国家（citystate或polis）

一个城市加周边农村为一国，叫城市国家，简称城邦。两河流域南部最早出现的，就是城市国家。

 

领土国家（territorycountry）

中心城市（首都）加其他城市及其农村为一国，叫领土国家。兼并了上下埃及的第一王朝，则是领土国家。

　　领土国家也好，城市国家也罢，都得有城市，也都要以城市为中心。事实上，在我们古代文献里，国就是城，城就是囗，比如国门就是城门，国中就是城中，而国人也就是国都里的人。至少在春秋战国，是如此。

　　其实在春秋时期，城市国家已经不多，大国也都是领土国家。领土国家的“国”就是首都。但，即便在春秋，法理上的首都也只有一个，即周天子所在地，叫“中国”，意思是全世界的中心城市，后来才泛指京都所在地区。

　　用中国一词指我国，其实是很晚的事。

五、国家原本是邦家

　　至于现代意义上的国家，古人是叫“邦”的，国家也原本是“邦家”。后来因为避汉高祖的讳，才改邦为国。

 

　　刘邦：“‘国家’本来叫‘邦家’。”

　　其实国只是都城，邦才是全境。城郭之内曰国，四境之内曰邦。联邦不能叫“联国”，邦联不能叫“国联”，邦交不能叫“国交”，中国不能叫“中邦”，是有道理，也是有原因的。

　　国家的秘密，就在城市。

　　知道了为什么要有城市，就知道为什么要有国家。

注释：

① 请参看奥斯伍尔德·喜仁龙《北京的城墙和城门》，北

京燕山出版社1985年版。

② 这位亲历者名叫贝尔纳尔·迪亚斯，他的回忆录叫《墨西哥的发现与征服》。

③ 请参看丁朝阳《玛雅文明》。

④ 见（美国）乔尔·科特金《全球城市史》（王旭译）。

⑤ 许慎《说文解字》：或，邦也，从囗从戈以守一。一，

地也。

⑥ 刘心源《子国盘》称：或即国字古文。后人加囗于外，不知本字已从囗也。域于或旁加土，不知本字已从土也。今或国域分用。

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易中天中华史

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